美姑
一、自然地理
美姑地处青藏高原东南部的横断山脉与四川盆地西南边缘交汇处，境内山峦起伏，河流纵横。大风顶、黄茅埂、连渣果峨、阿米特洛、瓦侯能和等大山分别位于县境的东部、西部和北部，地势由北向南倾斜。东北部最高海拔4042米，东南部最低海拔640米。境内属低纬度高原性气候，立体气候明显，四季分明，年均气温11.4℃，常年日照充足，年日照1790.7小时。雨量充沛，年均降水量814.6毫米，但降水量北部多南部少，分布不均。冬季长达135天，年均霜期125天。境内自然灾害频繁，主要有冰雹、暴风雨、泥石流、干旱、寒潮霜冻、低温等。
县境内具有得天独厚的水利资源，全县大小河流和溪沟159条，总长287公里。林木资源也十分丰富,仅天然乔木树种就有150余种。用材树种主要有杉、松、杨、桦、桤木等。1990年林地面积109.15万公顷，占总土地面积的39.96％；森林面积3.94万公顷，活立木蓄积量641.41万立方米；全县森林覆盖率为14.5％。
野生动物和野生药材种类繁多。野生动物有187种，分属62个科。受国家一类保护的动物大熊猫等5种，二类保护的有猕猴、小熊猫、白腹锦鸡等27种。野生药材主要品种有103种，其中名贵药材有天麻、贝母、虫草等。
位于县境东北部的四川省美姑大风顶自然保护区，因处于特殊的地理位置，自然环境优越，成为第三纪或更古老的生物“避难所”。区内珍稀动物大熊猫等29种，珍稀孑遗植物有珙桐、银杏、连香树、红豆杉等30余种。保护区被科研工作者称为“很有价值的生物基因库”，是一座保存完好的大自然博物馆，誉为一颗“绿色明珠”。
二、历史沿革
凉山彝族，古泛称“西南夷”，“故邛都国地”。美姑春秋至秦、汉时期隶属邛都。汉武帝元鼎六年(公元前111年)在美姑河畔置卑水县，辖美姑地区，隶属越巂郡。齐梁时期废卑水县，美姑隶属巂州。隋、唐时期隶属越巂县。唐懿宗咸通十四年(873)至宋代末，美姑属彝族阿都部和沙马部管辖。元、明至清初，美姑分别由利利、沙马、阿卓土司管辖。清乾隆、嘉庆时期，土司先后被各黑彝家支驱走，美姑地区为各大小黑彝家支分割统治。清宣统二年(1910)，析西昌县置昭觉县，美姑中部、南部和西部划属昭觉县，东部和东北部分别划属雷波县和马边县。但各领县均未在境内设置政权机构，实为黑彝家支统治。民国时期仍由各黑彝家支分割统治。
1952年4月30日，建置美姑县，辖美姑东部和南部地区，县治所甲谷。1956年5月24日，建置洪溪县，辖美姑北部地区，县治所依果觉。两县均隶属四川省凉山彝族自治州。1959年6月20日，洪溪县并入美姑县，县治所巴普，隶属关系不变。
美姑县名由来有两说：一是“逸闻命名”说，“美姑”即彝语“莫古”的谐音，意译为“中心”、“腹心”。相传，彝族先民古侯、曲涅两大氏族自云南分道迁来凉山时会合于“莫古”(洛俄依甘乡境内)，建县时“莫古”转写为“美姑”作县名。二是“以河名县”说，因境内有著名河流美姑河而得名。美姑河古称卑水，早在两千多年前(公元前111年)，西汉时期在卑水河畔置卑水县时，就以河(水)名县，卑水更名为美姑河始于何时无考。清末民初的历史资料，即以“美姑”二字记此河流。1913年的《昭觉县志稿》和30年代出版的《昭觉概况资料辑要》中，图、文均有美姑河。洪溪县名由来是“以山名县”。因境内大山“惹夫洪基”(大风顶，海拔4042米)有“洪基”二字，初拟译转为“红旗”，经讨论上报批准，定译为“洪溪”，故以此命名。
三、民族文化
建县前境内无城镇，均系农村人口。1952年建县后，始有政府机关干部、商贸职工、医务人员等城镇人口，随着地方工业、文化、教育、交通等各项事业的发展，城镇人口逐渐增加。
境内聚居的彝族历史久远。相传彝族远祖“古侯”、“曲涅”两大氏族由“兹兹蒲武”(今云南昭通或贵州威宁一带)分两路北上渡过金沙江，汇合于“林木莫古”(洛俄依甘乡境内)，逐渐发展到凉山各地。解放前，境内除彝族外，其它民族极少。在奴隶主买卖，掳掠的奴隶中，有部分其它民族也逐渐融化为彝族。解放后，境内其它民族逐渐增多，形成以彝族为主体的多民族的民族结构。1964年全县共有彝、白、回、僮、蒙、汉等民族，彝族占总人口的93.15％。此后，随着经济的发展和人口的流动，民族人口结构有所变化。1982年，有彝、蒙、回、藏、苗、满、畲、汉等民族，彝族占总人口的96.02％。1990年底，全县有彝、汉族等10个民族，彝族人口占97.1％。
美姑县是著名的“毕摩之乡”，这里有7个毕摩派别，200余种宗教仪式。在这块彝族人占总人口98%的土地上，近8000名毕摩依然活跃在大凉山中。
毕摩是彝语音译，“毕”为“念经”之意，“摩”为“有知识的长者”。是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭司。毕摩神通广大，学识渊博，主要职能有作毕、司祭、行医、占卜等活动；其文化职能是整理、规范、传授彝族文字，撰写和传抄包括宗教、哲学、伦理、历史、天文、医药、农药、工艺、礼俗、文字等典籍。毕摩在彝族人的生育、婚丧、疾病、节日、出猎、播种等生活中起主要作用，毕摩既掌管神权，又把握文化，既司通神鬼，又指导着人事。在彝族人民的心目中，毕摩是整个彝族社会中的知识分子，是彝族文化的维护者和传播者。
四、教育发展
1958年10月，美姑县城关民族小学(校址甲谷)始办附设幼儿班，教师1名，招收幼儿18名。1961年9月，巴普区中心校(不久更名为县城关小学)附设幼儿班，入学幼儿18名，教师1名。1966年9月，洪溪区中心校附设幼儿班，幼儿20名，教师1名。197．4年8月，县城关小学附设幼儿班与县托儿所合并为机关幼儿园，由县委组织部和县文教局共同管理。1978年化工厂开办幼儿班，入学幼儿24名。翌年，巴普区中心校开办附设幼儿班，招收幼儿15名，有教师1名。
1981年6月，县机关幼儿园分设为县托儿所和县幼儿园，托儿所由县委组织部管，幼儿园由县文教局管。幼儿园有教学班4个，入园幼儿141名，按年龄分为小班、中班、大班，专任教师7名。幼儿教育贯彻执行教育部颁发的《幼儿教育纲要(试行)草案》，开设体育、语言、计算、音乐、美术、游戏等课程。中、小班采用直观、游戏的形式进行教学；大班为幼儿进入小学打下学习基础，减少游戏时间。上课时数：小班每周6至8节，每节20分钟；中班每周10至11节，每节25分钟；大班每周12节，每节30分钟。幼儿每天在校学习5～6小时，学制3年。
