张诗亚教授应邀到宜宾学院做学术报告

2013年4月7日下午，西南民族教育与心理研究中心主任张诗亚教授应宜宾学院邀请，为该院师生做了题为《学与教》的学术报告。本次报告会由宜宾学院正厅级调研员、原党委副书记刘维鸿教授主持，学院100余位师生参加了本次报告会。

在本次报告中，张诗亚教授以“学”与“教”为主题，分析“学”与“教”的中西词源。张老师谈到中国甲骨文的“学”与“教”字，上面都有一个“爻”，其为甲骨文中的五，上为天五，为阳为奇；下为地五，为阴为偶。“教”是探究“天地相交”之道，是用心“爻”，是研究，这是至关重要的一个活动，老师这两把“叉”弄懂了以后，学生双手捧着拿回家，这才是“教”；“学”的本质是将万事万物置于特定的天地系统之中，找出它的“是”；“学”字保留上面一部分，在下面加个“见”即“觉”，“见”即是“目”，其本意在于睁眼看，“学”的关键在于“觉”，是掌握了“天地相交”的大道理之后悟得的真理；而古人常讲的“学而时习之”的“习”并非简单的见习，它是“行”的意思，是跟着太阳的脚步而行，即要求我们“顺天应时”。因此，中国的“学”与“教” 都强调要将事物置于特定的天地系统当中，不能离开时间、空间，离开了就很难把握它的本质了。同时，他还指出学生与教师都是在共同探索、求得真理，因此，张老师强调“弟子不必不如师”，“教学需相长”。

西文强调“logos”，即万事万物背后的规律，西文中“learn”这个词汇即为顺着犁沟走的意思，强调学习是一种根据一定规范和规律进行的活动，更为重视的是对世界万物本身既有生长规律的探求；不同于“learn”，“study”则更加强调学习时全身心投入的状态，即学习的态度和热情；英文中的“teach”是对已有道理的“show”，这种“show”只能通过“symbol”完成，“symbol”不同于动物创造的“sign”，它是一种可累积的，且不受时间空间阻隔的符号系统，它的存在大大促进了人类的发展。

张老师用生动详实的语言阐释了学、教、觉、习的内在关系；强调教与学的本质不同于商品价值交换，它是一个良心活，强调的是精神的生长和知识的累积，我们应借鉴古今，学通中外，将学习到的知识应用到我们的现实生活之中，成为生命发展的有机动力。