白族简介

    白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁等地和贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布。根据2010年第六次全国人口普查统计，白族人口数为1933510。

    ◆历史概况

白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族，与古代的羌人有渊源关系。白族的先民，史称“滇焚”、“叟”、“爨氐”、“白蛮”、“白人”、“民家”等。纳西族称之为“那马”，傈僳族称之为“勒墨”。本族自称“焚子”、“焚儿子”、“白尼”、“白伙”，意为焚人或白人。解放后，根据民族意愿，统称白族。

早在新石器时代，洱海地区已有居民生息繁衍，过着半穴居生活。秦汉时期，洱海地区同内地关系日益密切，公元前109年，西汉王朝向这里大批移入汉民，将汉族先进的生产技术传到这里。东汉时改属永昌郡管辖。唐朝在此设立姚州都督府。后建立了以彝、白族先民为主体的南诏奴隶制政权。又于907年，建立了以白族段氏为主体“大理国”，并与宋朝以臣属关系相处。1253年，元朝在云南建立行省，在大理地区设置大理路和鹤庆路。明朝改为大理府、鹤庆府，实行改土归流政策。清代继续延袭明代这一政策，但在边远山区委任了一批土官和土司。

◆文化艺术

白族人民在长期的历史发展过程中，创造了光辉灿烂的文化。其中，有本民族的建筑、医学、史学、文学、音乐、舞蹈、戏曲、绘画、雕刻等。有屹立千年的大理崇圣寺、剑川石宝山石窟、鸡足山建筑群、南诏时期传入中原的有名的“狮子舞”以及石、木工艺和门楼的建造。有著名的爱情故事《望夫云》、民间故事《美人石》、<<蛇骨塔>>等。

早在3500多年前，白族先民就开创了“洱海文化”，它是中华民族璀灿文化的一个组成部分。“洱海文化”有两个显著的特征： 一是有浓郁的地方民族特色和一脉相承的历史传统。民间口头文学有广泛而丰富的题材，神话传说洁如烟海，仅《龙神话传说》一书所辑的龙神话就有50个；古人留下的诗文，都有民族风格，如汉字白读的诗，七、七、七、五（前三句每句七字，后一句五字）的诗文排列格调；音乐，舞蹈，曲 艺，绘画，雕刻，石窟石刻，建筑物彩画，民居建筑，民族服饰，信仰，节日等等都有鲜明的民族特征，并相传至今。

    二是在中原和印度文化影响下形成了新的民族文化。在南诏（唐）、大理宋时期，佛教的传入和兴盛是印度和中原文化传入的重要桥梁之一，进入大理的师僧、释儒和到中原求学、出使的地方名流，都对印度和中原文化的传播起了重要的作用。在这一时期，除文化教育的兴起之外，史学也开始发展起来。元征服了大理，即开始建孔庙，兴儒学，开科取土，教育得到发展。明、清之际，普遍推行科举制，大兴书院，大理成为文人集荟之地，滇西文化中心。晚清一大批有志之士留学国外，追求新学，回国后倡导新学，使大理成为培养人材之地。大理又是云南各少数民族文化艺术的汇集点，历史上就是东南亚各国文化的交织区，从各国的优秀文化中也吸收了不少的精华。

◆风俗习惯

白族基本上实行一夫一妻的小家庭制。儿子成婚后即行分居，父母一般从幼子居住。在地主阶级中，有少数是“四代同堂”的大家庭。同宗同姓不通婚，但例行姑舅表婚。婚姻一般由父母包办，要门当户对。有女无儿的可以招赘，无儿无女的也可以抱养同族弟兄的子女(过继)或养子。赘婿和养子要改名换姓，才能取得财产继承权。

白族在元代以前盛行火葬。元代以后，因受汉族的影响而改为土葬。丧葬仪式一般比较隆重。

平坝地区白族人民主食稻米、小麦，山区的则以玉米、养子为主。白族人民喜吃酸、冷、辣等口味，善于腌制火腿、弓鱼、油鸡棕、猪肝酢等菜肴，又喜吃一种别具风味的“生肉”或“生皮”，即将猪肉烤成半生半熟，切成肉丝，佐以姜、蒜、醋等拌而食之。白族人民还喜喝烤茶。

白族服饰，各地略有不同。大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤，肩挂绣着美丽图案的挂包。大理一带妇女多穿白色上衣，外套黑色或紫色丝绒领褂，下着蓝色宽裤，腰系缀有绣花飘带的短围腰，足穿绣花的“百节鞋”，臂环扭丝银镯，指带珐琅银戒指，耳坠银饰上衣右衽佩着银质的“三须”、“五须”；已婚者挽髻，未婚者垂辫于后或盘辫于头，都缠以绣花、印花、或彩色毛巾的包头。

白族住屋形式，坝区多为“长三间”，衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房，或“一正两耳”、“三方一照壁”、“四合五天井”的瓦房，卧室、厨房、畜厩俱各分开。山区多为上楼下厩的草房、“闪片”房、篾笆房或“木垛房”，炊爨和睡觉的地方常连在一起。

◆宗教信仰

白族崇拜相当于村社神的本主，信仰佛教。白族还信巫鬼、佛教。19世纪70年代也曾传入天主教和基督教，但信者不多。

本主一般不是一个人，而是本主夫妇及子孙，少的20多个，多的达80多个。本主各个村子都不一样，有的是自然神，有的是历史人物，民族英雄等。佛教约于唐代晚期盛行于洱海地区，最初传来的是“婆罗门”和瑜珈密宗，密宗僧人称“阿闺黎”，所以又??名“阿阉黎(阿叱力)”教。元明以后，内地禅宗传到大理，佛教寺院遍布各地，使洱海地区很早就有“古妙香国”的称号。

◆语言文字

　  白族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族白语支。使用人口约100万。分南部、中部、北部3个方言。南部方言通行在洱海周围的下关、大理、洱源、宾川等县、市；中部方言通行在剑川、鹤庆、兰坪、云龙等县；北部方言通往在碧江、维西和兰坪县内的澜沧江西岸。说南部方言的人口比较多，说中部方言的稍次，说北部方言的不到10万人。语音一般有P、ph、m、f、v、t、th、n、l、tstsh、s、tε、tεh、ε、j、k、kh、η、X、y、h等22个声母，以单元音韵母为主，松紧对立，一般有4个声调；语法上以虚词和词序为主要语法手段。语序是主语——谓语——宾语；词汇方面大多数词是单音节词或由单音节词合成的复合词，有大量汉语借词，新词术语都直接借汉语。 

　　古白文为白族参照汉字创造的一种记录白语的文字。始于唐代，流传于民间，多为知识界使用。白文的字体结构分两类：一是借用汉字；二是自造新字。共有4种方法即音读汉字(借汉字的音，表示白语的意思)、训读汉字(按汉字的意思，读白语的音)、直接使用汉语借词(字形、字音、字义都依照汉语)和自造新字(参考汉字的结构体系自造新字)。历史上，白族用白文记述历史，创作文学，留下了一定数量的白文古籍，大致有如下几类：白文经卷、白文残瓦、白文史书、白文碑刻、白文祭文、白文唱本和白文对联等。 

　　现今收藏在各地百姓手中的记述死者生前事迹的无法统计的“白文祭文”皆是极为生动的民间文学作品之一。

◆白族的教育

白族的学校教育不仅历史悠久，而且也相当发达。据文献记载，远在汉朝，大理地区已建有学校，并且白族先民当时已以接受汉文经学教育为荣。白族的汉文学校教育在南诏、大理国时期有相当的发展。而明、清时期则是白族古代学校教育的一个高峰。明代白族地区除各州县遍设官学外，还建有书院23所。清代白族地区私学遍布，各州县还创办属启蒙教育性质的义学10—20余所不等。官学、书院比明代又有发展，学校教育已十分普及。科学考试录取者也较多。中进士者数以百计，举人则数以千计。清末民初白族各地相继废除旧学制，推行新学制。这时期，白族有一批人留学日本、美国等国，造就了一些具有现代化知识的白族知识分子。

民国时期，大理白族地区的教育进入了新的历史时期。由小学堂改称小学校，实习义务教育，勒令改良私塾，白族学龄儿童入学率明显提高。大理白族地区中学自清宣统二年（1910年）后由中学堂改称中学校，增办师范学校。20世纪20年代至30年代，大理、鹤庆、凤仪、云龙、洱源等县相继创办县立中学，在大理首次成立女子师范学校。至1949年12月，在白族聚居县境内有省完全中学4所（公立、私立各2所）、私立高级中学1所、初级中学20所，共计25所。

民国期间白族地区先后开办过职业技术学校。大理、剑川先后办过蚕桑传习所，云南省立牛井棉作职业学校，喜州、大理护士学校，云龙农业职业学校。

1938年，张君劢在大理才村创办了高等学校“民族文化书院”，一年后停办。1939年私立武昌华中大学迁至大理喜州镇，大学下设文学院、理学院、教育学院，学制四年，招生考试地点分别设在喜州、昆明、贵阳、源陵、重庆、香港等地，1946年抗战结束后迁回湖北武昌。在大理地区办学8年，对白族高教事业的启动和发展，对白族文化素质的提高皆产生了深远的影响。

中华人民共和国成立后，经近半个世纪的努力，白族地区各类教育、各级教育得到全面发展。

1949年前，仅在大理城镇有个别的蒙养院、幼稚园。大多数城乡皆是一片空白。20世纪50年代随着经济建设的开展，以机关干部的托幼工作为始兴，各县逐步建立起幼儿园，幼儿教育才正式提到教育轨道上来。但“三年困难时期”全州农村托幼组织全都下马。十年“文革”幼儿园出现大幅度下降的状况。1979年后，中共大理州委专门成立托幼工作领导小组，才使幼儿教育走上健康发展的道路。至1992年，全州已有幼儿园67所，571个班，入幼生达30117人。

小学教育向着普及义务教育方向发展。大理白族地区20世纪50年代末，儿童入学率从建国初的10%左右跃升到94%。但随后受“大跃进”与“文革”的影响，出现大起大落。20世纪70年代末得到恢复。20世纪80年代，省政府拨出专门经费开办全寄宿民族小学28所，半山区寄宿制民族小学267个点，免收学费。全州1990年适龄儿童入学率达97.63%。至1992年，全州小学有2144所，在校生达352438人。1986年9月，在剑川县奠南乡办起了白族历史上第一所白、汉双语文实验学校，使白语文进入了学校教育。

白族地区中学教育，至1958年，曾发展到28所。之后，80年代初经过整顿，至1992年底，全州共有普通中学208所，在校学生11万多人，已稳步发展。大理州于1984年9月创办了全寄缩制的“大理州民族中学”，山区白族学生占一半以上。每年升入高校的比例常60—70%以上。为培养中级师资队伍，大理州加强了大理师范学校的管理工作。该校获得了“中国——联合国儿童基金会1985—1989加强小学师资培训项目”的学校的殊荣。1985年又成立了“大理民族师范”学校，专门培养白族等少数民族的合格的小学教师人才。又先后建立了大理农业学校、大理林业学校、滇西农业机构学校、大理卫生学校、大理农业机械化学校、大理州财贸学校、云南省大理城市建设学校、云南省大理煤炭学校及农业中学等一批中等技术、职业学校，为全州各级各类中专技术人才的培养发挥了积极的作用。

白族地区两所高等院校设立在大理市下关界地。1958年，省政府在下关创办了“滇西大学”，后合并于昆明各高校。1978年经国务院批准成立了全日制的大理师范专科学校。学制3年。已开设中文、数学、物理、化学、英语、美术、生物、音乐等10来个专业。承担着对大理、迪庆、怒江、德宏等地州各民族的中学师资的培养重任。1978年12月省属“大理医学院”由国院批准成立。学制5年，设临床医学专业。专为少数民族地区培养本、专科医生。以大理州人民医院为其教学实习医院。据1992年统计，两所高校共有本、专科在校生1833人，其中白族等少数民族有561人。